在12月份的最后幾天，同事完成季度業(yè)務盤點，看到團隊在過去90天中承接了33個項目，跨越12個省份21個城市，總面積有1200多萬平方米，約相當于上海現(xiàn)有購物中心面積累積的兩倍。我的同事當時在微信上寫道：這讓我們深感身上責任之大，因為21個城市的未來，就隱在我們的一張規(guī)劃紙上。

　　在我們這個行業(yè)，變化是常態(tài)。如果套用這兩天網(wǎng)絡(luò)流行語，那就是“再見，2014。有些能再見，有些再也不見。”比如，媒體在盤點中經(jīng)常提及的六大鬼城、十個即將消失的古建筑物、二十個短命的建筑物。

　　但對于許多人來說，這些城市、這些建筑物不是所謂的六分之一、十分之一、二十分之一。它們曾經(jīng)真切地存在過，代表著他們的記憶。

　　在《城市的世界》中，身為美國社會學家的作者安東尼·奧羅姆說了一件事：帕特麗夏和兒時的鄰居驚聞老房子即將拆除，立即動身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感嘆道：“對我們這些局外人而言，那房子不過一種有形的物體罷了，但對于他們，卻是人生的一部分。”

　　我非常能夠理解帕特麗夏對老房子的那種感情。我也有一所老房子，在別人看來現(xiàn)在不過是一個半畝大的破舊院子，但它卻承載著我的記憶和情感。

　　在這個院子中，老榆樹、槐樹、棗樹、石榴、蘋果、梨子、杏子還有現(xiàn)在很少見到的杜梨樹，都錯落有致地扎根在這個院子里。一到中秋節(jié)后，棗子開始微微發(fā)紅，我?guī)е�弟弟妹妹，拿著竹竿把一個個飽滿泛紅的大棗敲下來。等到強壯的父親回到家，他在一邊抱著粗大的樹干來回搖曳，咚咚咚的紅紅紫紫的棗子抖落一地，棗樹葉如雪片般地在院子里飛。我和弟弟妹妹們一人帶著一個小竹筐，忙不迭在后面跟著拾。

　　1990年代末，我們一家搬離了這個老房子，當時院子里香椿樹的樹冠已遮蓋了家里的小樓庭院。此后二十年，雖然我很少回去，但我仍然時時會想起這個院子。我曾經(jīng)嘗試過用谷歌地圖搜索我的老家庭院，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還能看到這棵老香椿。

　　老房子，它飽經(jīng)風霜卻沉默不語，記載著一個城市的人世浮沉。但是由于城市的快速擴張，許多老房子包括一些著名的歷史建筑物，都在慢慢消失。不僅如此，我們熟悉的街道、街區(qū)，都在成片成片地被拆遷、被改建。

　　因為職業(yè)的關(guān)系，我需要在不同的城市之間切換，回看自己2014年的足跡，也走過了63個城市，飛行過17.5萬公里。我喜歡拍照，記錄我曾經(jīng)看到的建筑物、空間和場所。當我翻看一些老照片的時候，我經(jīng)常遺憾地發(fā)現(xiàn)，一些建筑物因為城區(qū)改造而被拆除。對于成千上萬的當?shù)厝硕�言，這些照片中抓拍到的生活情景已經(jīng)永遠不再存在，照片注定成為他們關(guān)于故居最后的回憶。

　　關(guān)于城市改建，由于身份不同，每個人的感受都不一樣。

　　最堅定和尖銳的舊建筑保護者大抵都是歷史學家和游客，他們未曾真正親身在此居住過，都是被那看得見摸得著的古老建筑和其細節(jié)吸引，為其消逝而傷神憂心;

　　被稱為“現(xiàn)代建筑旗手”的法國都市規(guī)劃大師柯布西耶，卻覺得所有將中世紀居住條件當作文化遺產(chǎn)的觀點都是胡扯，那些鼓吹要保護一切的人都是假把式;

　　一些開發(fā)商比如日本森大廈的創(chuàng)始人森稔用他的大半輩子在做城市改建，他們說城區(qū)是有生命的，傳統(tǒng)歷史和發(fā)展集聚并不處于對立面，如果將它們調(diào)和、共存，就能創(chuàng)造出具有歷史韻味的新城市;

　　美國人麥尓則干脆在2005年住進了北京大柵欄——據(jù)說他是大柵欄里唯一的外國人——他記錄了老北京胡同最后的一段歲月。在麥爾的筆下，每個被拆遷裹挾進歷史長河中的小人物的喜悲，躍然紙上。有一位楊先生，他從小居住的家被拆遷，改建為酒店，他帶著一個GPS去記錄老屋坐標，他說，這樣將來我可以帶著孩子回來，站在酒店的大堂里，告訴他們“我在這里長大”。

　　柯布西耶對理想城市的詮釋、對自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對傳統(tǒng)的強烈信仰和崇敬都相當別具一格

　　只是，城市建設(shè)，只有拆舊迎新這一條路嗎?更好的城市生活，需要將一部分人舊有的生活連根拔起嗎?那些不同尋常的街道、場所和建筑物——在它們身上繁殖著我們的記憶與情感、承載著我們的人生活動和歲月內(nèi)容，是否再也沒有存在的必要?

　　這未必是唯一的選擇。

　　世界上第一座工業(yè)化城市英國的曼徹斯特，在數(shù)十年的時間里它從一座工業(yè)城市發(fā)展成為以金融、教育、旅游、商業(yè)、制造業(yè)為特色的繁華的不夜城。在城市更新中，曼徹斯特也并不是把城市原封不動保留下來，也沒有推倒重來，而是以恰當?shù)胤绞阶龅搅斯艦榻裼茫瑸榕f建筑注入新的生命力。在諸多舊建筑改擴建中，成功創(chuàng)造了內(nèi)外兩層表皮——與城市接觸的外表皮，設(shè)計上重點考慮了與城市之間的關(guān)系，而與使用者緊密聯(lián)系的內(nèi)表皮，則妥當實現(xiàn)了所圍合內(nèi)部空間的功能承載。

　　曼徹斯特的這間酒館是城中歷史最悠久的建筑物之一，有四扇天主教堂式的閘門

　　美國“天使之城”洛杉磯，是一個由接近100個同核城市組成的大都市。這些城市緊湊有序地排列在接近1萬平方公里的長方形地塊上，輪廓鮮明。洛杉磯沒有一個起支配作用的市中心，每天數(shù)百萬輛的車流并沒有向心或輻射般地通過一個城市的中心點。回顧其城市發(fā)展史，你會發(fā)現(xiàn)它也曾經(jīng)歷過痛苦的掙扎——它的城市中心接近飽和，郊區(qū)化進程遭遇瓶頸。最后它開始實施城市“精明增長”策略。這是一項綜合的應對“城市蔓延”的發(fā)展策略，目標是通過規(guī)劃緊湊型社區(qū)，充分發(fā)揮已有基礎(chǔ)設(shè)施的效力，提出“城市增長邊界”、“TOD”發(fā)展模式以及城市內(nèi)部廢棄地的再利用等，提供更多樣化的交通和住房選擇來努力控制城市蔓延。典型舉措之一就是利用老區(qū)空間發(fā)展專業(yè)市場。比如，市中心著名的“時裝區(qū)”橫跨82條街區(qū)，加州制造的服裝服飾80%在此銷售，年營業(yè)額超過74億美元;洛杉磯市中心東區(qū)著名的“玩具城”匯聚了超過500家玩具批發(fā)商和進出口商。

　　洛杉磯正式建市還不到二百年，但卻用了不到五十年時間發(fā)展成為僅次于紐約的美國第二大城市，并保持至今

　　在決定城市未來樣子的時候，普通人也未必完全沒有話語權(quán)。一本叫《再造故鄉(xiāng)魅力——日本傳統(tǒng)街區(qū)重生故事》的書就向我們講述了一種可能性。日本東京大學西村幸夫教授，在這本書中分析了十七個日本傳統(tǒng)街區(qū)的改造故事。

　　在這本書中，我們看到許多歷史性的建筑物面臨著被拆遷的問題。這些建筑物見證了一座城市得以形成和興盛的過程，但是，當新的時代來臨，它們的存在也被劃上問號。許多普通人(與我們想象的不同，中間不少是年輕人)站了出來，他們?yōu)楸Ｗo這些建筑物做了不少努力。比如，為了保護一些老建筑物，日本函館的普通市民嘗試著用砂紙打磨本市一座座洋館的圍墻，讓不同時代漆下的油漆像年輪一樣展現(xiàn)出來。他們的努力得到社會的承認，獲了獎。他們隨后用這筆巨額獎金建立了“色彩基金”，資助更多關(guān)心城市建筑的人。如今他們在組織調(diào)查自己街道居民們“最喜歡、最不喜歡的地方”，他們在組織討論“希望自己的街道變成這個樣子、如果我們不管它，它會變成這樣的地方”。而這一切也得到市政方面的認可與協(xié)助。

　　函館五棱郭公園是日本江戶時代的一個城郭，也是日本第一個以西洋建筑格式建造的一個城堡

　　人們不再把自己的故鄉(xiāng)簡單交給開發(fā)商們?nèi)我庵�解，老街道也不再是開發(fā)商們?yōu)榱擞�利可以任意切割的甜美蛋糕。西村幸夫�(qū)懙倪@十七個案例告訴我們，投身保護和再造故鄉(xiāng)魅力的運動，是宣示你對你的街道有責任，你不負起責任，你就沒有權(quán)利責備任何人。

　　所以，當我們在無奈地說起“再見，那些可能再也不見的建筑物、街道、城市某個街區(qū)”的時候，我們其實可以想想另一種可能性。比如，你可以參加當?shù)氐慕ㄖ�保護協(xié)會，和當?shù)厝艘黄鸨Ｗo當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng);也可以參與到我們中來，與我們一起研究如何在城市規(guī)劃中平衡 “故鄉(xiāng)與新城”。