人世繁華，總有落寞的時候。人總是在疲倦的時候才會有來自于心靈世界的扣問。這或許叫做內省，也叫做不自量力，興許是懷舊，感嘆青春很長，無法聚焦的永恒卻被無情判了刑。如夢變幻，時光從來都不曾交錯，只是走過了、路過了、看過了、想過了，能夠把追求和理想放置一邊，焦慮的危害主要表現為 純屬現實的種種誘惑不完全是生活的節(jié)奏，但卻是生活的影子。

你為什么熱愛你的工作，想一番事業(yè)，回答是因為我喜歡，這么一個簡單的理由或許有些可笑，也有些天真。就是單純到因為喜歡，所以不計較失敗，敢于承受失敗的痛苦。也就是在一次次迷茫中漸漸地發(fā)現有些事情并不完全那么美好，而且會感到很殘酷。我曾經走過三尺講臺，總是輕微地期待著能夠有種取得支持的力量來告訴自己，做學問很重要，你塌實了嗎?你真的常規(guī)做好了嗎?你真的甘于平淡，而不再平庸嗎?這個答案似乎可以用內心世界的強大來衡量。你的內心世界究竟大到什么程度，有容乃大，鯤鵬與鴻鵠之志究竟是多少的差距，失眠癥包括哪些? 比起房子、車子、位置、孩子，真正的自己又在哪里呢?我說很快樂，也很知足，也只有我知道，旁人看來或許是一個傻子在做夢。這就是理想和現實的距離，我喜歡把寫上一段文字，聽上一支歌曲，和老同學談心，和孩子說讀書，和父母說為人之道，這些都是必需要做的。因為過去的回憶和總結也是對以后生活和工作的打算。總結一條，我可以很安分，做好本位嗎?我真的淡了，真的看輕了嗎?

在時光走過，失眠四要素你知道嗎 只是像走路一樣，走著，走著，見得多了，才發(fā)現有些復雜、有些簡單，矛盾在不斷地激化和解決中實現自己的蛻變，擁有和珍惜各走兩端，走自己路，讓別人去說吧，如此的瀟灑和豁達是需要歷練的。如果太有棱角的話，必定會吃虧。太執(zhí)著的話，必遭損失。太自信，必造枉斷妄想。23歲男孩分享增高絕密 讀過高爾基的海燕的散文的人都知道那搏擊狀態(tài)下海浪和風聲。我不能對一個文化崇拜到信奉，但我讀到錢穆先生的關于文化的批判時，我覺得是有道理的。清醒，不僅是個人的自檢，也是社會的覺醒，文明的占有主義向來都是落下根，陋習也好，鄙視也好，文化的先進還是需要先行的。

安穩(wěn)和富足是東方色彩的民族主義，哪堪自強和追求的西方的精神解放。在傳統的文化根基里，崇拜學習、學術、學問，固然怡情養(yǎng)性的君子之道也難以和發(fā)跡爆發(fā)來抗衡。在名利場里誰也抵擋不了讀書清高，但吃飯很重要，面包解救饑渴的窘困，平淡到君子的如水的境界已經在時代的潮流的激進中退潮。現實擺在哪里，理想放在哪里?我有很多的想法，也有很多的主義，但我知道有些是微微變化，就足矣了。

總喜歡儒家的入世之道，道家的出世之說，導致孩子患有矮小癥的原因有哪些 佛家的調和色彩來安慰自己，但也信奉叔本華、羅素，人求得與自然的平衡，本身是一種淡定。一出生，哭著來到這個世界，蹬腳舞手的，卻要行走在天地之間，生命的寬度，高度，厚度竟是需要參透和領悟的真理。有時候，能夠想寫日記一樣的流水帳似地和自己的內心對話，也是周圍能夠感知的事物對話，有些難過、有些難忘、有些難說，有些容易、有些簡單、有些直白，原來一場曲折都是不可遇見的，也是可以遇見的。有些人記住她(他)的好，有些人記住她(他)的善，有些人記住她(他)的誠，有些人記住她(他)的真。

如果不再糾纏得到與失去，或許就真的淡了，少了承諾，人活著的時候有著不可動搖的責任 就減少兌現的期限。想著白天和黑夜，喧囂與寧靜，當學會回憶，想著一些人，一些事，就有了感嘆，有了遺憾，有了欣慰，懂了知足，也懂了寧靜。樹欲靜而風不止，內心的淡定與從容，裝飾和自然，都在一次次凈化中度過。喜歡一段簡單的文字，因為很有道理，也喜歡一首歌曲，因為能夠聽懂，更喜歡想著現實，因為需要面對，還喜歡憧憬，因為不言放棄。墨守成規(guī)，雖不是個褒義詞，但在一定的條件和環(huán)境下能夠安身立命也不失為上策。我從事工作以來，一直期待，就是相信努力著，一定會更好。現在不夠好，就別指望明天，人生如朝露，最是書香能致遠，在現實和理想之間，你的夢想幾度徘徊，此岸是未來，彼岸是過去，清風縷縷，明月皎皎，愛上文字是一種情懷。同樣，文字，打理著自己，夢想幾度徘徊，它最好的狀態(tài)就是安定。