一年一度的西方舶來品節(jié)日萬圣節(jié)開始登場了，歷數(shù)眾多洋節(jié)日在中國已經(jīng)扎根落戶：情人節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)和圣誕節(jié)這些節(jié)日已經(jīng)毫無疑問的被國人接受，并融入了年度消費。
強大零售商業(yè)的背后，勢必有著各種節(jié)日的推動，比如拿中國傳統(tǒng)節(jié)日而言，春節(jié)的各種紅字福貼，春節(jié)年貨的各種雞鴨魚肉等等，節(jié)日需要物化的商品來體現(xiàn)區(qū)別于其他普通日子的氛圍性。
一種舶來節(jié)日的引入，其背后必是強勢文化的入侵，表現(xiàn)形式是各種藝術(shù)方式的傳播，比如文字的小說，好萊塢的電影等等，因此，藝術(shù)的發(fā)展緊密圍繞于強勢文明周圍成為我們稱之為“文化”的部分。越是經(jīng)濟科技文化強盛的文明，其節(jié)日的演繹，也就構(gòu)成更強的傳播性，也最終造成強勢文明的文化傳遞。緊跟其后的則是各種物化的零售商品和消費習慣，類似在情人節(jié)表達愛情的鉆石，萬圣節(jié)恐怖的小丑頭套，圣誕節(jié)一個放置于屋內(nèi)的圣誕樹等等。
現(xiàn)如今，最有感染力的文化傳播無非是好萊塢電影，電影做為第八種藝術(shù)形式（這幾年又有被連續(xù)劇或者游戲強趕的趨勢），融合了文字故事繪畫音樂舞蹈建筑等等于一體，再現(xiàn)了一個比文字傳播更有視覺感知度的世界，我們從大量的好萊塢電影里感知并認知了西人的節(jié)日，我們又從零售商處買到了電影里的道具商品來修飾現(xiàn)實生活中的節(jié)日，傳播＋物化，強勢文明的文化入侵就是這么簡單和粗暴。
想象當年來中國學習文明的日本人，或者著名的西方旅華探險家馬可波羅，他們是冒了多大的風險千里迢迢跑到中國，學習了怎么做燒餅，或者怎么喝茶，小心翼翼地夾帶了他們對于美好中華文明的回憶和紀念品，回到了他們的母國，又還得用夸張的文字來宣揚，并走樣地復(fù)制了商品進行紀念，比如披薩和抹茶，這整個過程得不下十年，其中還不包括很多中途斃命無法完成遺留后世揚名的探險者們，以及這些紀念品最終變成當?shù)厝讼M習慣的過程。如今卻只要一部電影，再加制造和零售商的支持，半年搞定。由此可知工業(yè)文明的可怕速度。
當然，寫這篇文章的目的不是來歌頌西方工業(yè)文明，更多是從中進行反思和學習。無論是中華文明的再崛起，或者是強勢文明的再塑造，這背后都離不開商業(yè)的附屬。而商業(yè)又是需要文化作為載體來傳播，給予商品特定的文化符號象征。
（作者系聯(lián)商百人薈成員 陸彥）
